УСПЕНСКИЙ ПЕЩЕРНЫЙ МОНАСТЫРЬ

   Одним из наиболее известных и почитаемых монастырей Крыма является Бахчисарайский Успенский скит. О причинах создания монастыря существуют две христианские легенды.

  Первая легенда рассказывает о том, что в местных горах появился змей, уничтожавший людей и животных. Это вызвало паническое переселение людей из этих мест. Оставшиеся смельчаки усердно молились Пресвятой Богородице об избавлении от несчастья. Однажды ночью они увидели горящую свечу на крутом, отвесном уступе скалы, к которому невозможно было добраться. В скале были вырублены ступени. Здесь, в камнях, был найден мертвый змей и невдалеке от него - икона Богоматери. Змей был изрублен на куски и сожжен. С этого времени Богоматери поклонялось все местное население. Заступничества у Богородицы просили и местные татары, приносившие ей по праздникам дары.

  Другая легенда гласит о том, что пастух Мангушского владения загнал в ущелье свое стадо и увидел на скале, в 15 метрах над землей, икону Божьей Матери и горящую свечу. По приказанию топарха икона была перенесена в его дом, однако на другой день она вновь оказалась на скале. Это повторялось несколько раз. Тогда все поняли волю небесной царицы и высекли в скале небольшой храм, в котором была помещена икона. Так как явление иконы произошло 15 августа, в день Успения Божьей Матери, то, и скит, созданный в этом месте, позже стал называться Успенским.

  Бахчисарайский Успенский скит был расположен в 30 километрах от Симферополя, в глубоком красивом ущелье, носящем имя Майрем, в котором еще с древних времен проживало греческое население. Место поселения греков по имени иконы Богоматери было названо Мариуполем. Впоследствии жителями этого поселения, покинувшими Крым с войсками Суворова, в Приазовье был основан одноименный город.

  В настоящее время не существует единой точки зрения о времени возникновения монастыря. По одной из основных версий он был основан в конце XVIII - начале IX веков иконопочитателями, бежавшими в Крым из Византии от преследований императорской власти. Постепенно Успенский монастырь становится резиденцией митрополита, центром православия в Крыму, Он упоминается в "Книге Большого чертежа" (XVI в.). В трудное время монастырь обращался за помощью к русскому царю. Так, в 1596 году к царю был послан "за милостыней" инок Пасхалий. С целью закрепления влияния на местное население русское правительство поддерживало монастырь материально. Русские послы, прибывавшие к Крымскому хану, обязательно посещали христианскую обитель.

  В 1778 году монастырь сыграл особую роль в переселении христиан в Приазовье. Покидая Крым, греки забрали икону и всю утварь древнего храма. Монастырь оказался заброшенным. На его территории образовалась свалка мусора. Постепенно разрушалось монастырское кладбище. Совершенно не проявляли даже малейшей заботы о заброшенной христианской святыне христиане, проживавшие в Бахчисарае. Столь небрежное и неуважительное отношение к святыням попытался исправить Крымский хан Шагин-Гирей. По его указанию территория монастыря была очищена от мусора и в храме организована служба, которую проводил греческий священник Спиранди. Посетивший в 1786 году монастырь французский путешественник Жильбер Ромм застал здесь только одного монаха. К концу века монастырь вновь прекратил свое существование. Это произошло из-за того, что через 6 лет после присоединения Крыма к России в Бахчисарае вначале был построен молитвенный дом, а в 1800 году соборный храм. Вся утварь и ризница были перенесены в собор. Монастырь вновь оказался заброшенным. Скит был превращен в кладбищенскую церковь.

15 апреля 1850 года Святейший Синод утвердил решение о создании в Успенской скале монашеской обители. По решению Синода все создаваемые в Крыму киновии должны были подчиняться руководству Успенскому скита. По усмотрению местного архиерея скит возглавлялся либо игуменом, либо архимандритом. Скит, не получивший поддержки со стороны казны, должен был существовать за счет собственной хозяйственной деятельности и благотворительности верующих. Первым настоятелем скита был назначен архимандрит Поликарп (Феодосии Родкевич).

  Открытие монастыря состоялось при большом стечении верующих в день Успения Богородицы - 15 августа 1850 года. На торжественном открытии присутствовали архиепископ Таврический и Херсонский Иннокентий и настоятель Балаклавского Георгиевского монастыря греческий митрополит Агафангел. Торжественное открытие богослужения было поручено протоиерею Спиранди. Всенощную службу для мирян, посвященную Успению Богоматери, на площади подле храма проводил митрополит Агафангел. В самом храме служба проводилась лишь монахами.

  В 1857 году на пожертвования Е.Д. Берковой в скале под Успенской церковью была сооружена небольшая церковь в честь равноапостольных Константина и Елены.

  В годы Крымской войны скит, расположенный в 25 километрах от театра основных военных действий, значительно расширил свои владения, дополнительно приобретя соседние участки земли у еврея-караима и татарина-муллы. В ходе войны на территории древнего монастырского кладбища были похоронены офицеры русской армии: Реард Веймарн, барон Вревский и десятки других героев. В 1875 году на пожертвования генерала Г. И. Перовского на кладбище была построена кладбищенская часовня во имя Святого Георгия. Через 4 года, в 1879 году, на средства жителя г. Симферополя М. Айвазова была устроена еще одна пещерная церковь, во имя святого Евангелиста Марка.

  В 1896 году на пожертвования Таврического и Симферопольского архиепископа Мартиниана на территории скита была возведена церковь во имя Иннокентия Иркутского.

  Скит не являлся штатным монастырем и содержался за счет самостоятельной хозяйственной деятельности и пожертвований богомольцев. Ему принадлежало 297 десятин земли с тремя небольшими садами и лесными угодьями. В 1894 году скит получил следующие доходы: от продажи свечей - 255 рублей 45 копеек; пожертвований деньгами - 628 рублей; случайных доходов - 4063 рубля 300 копеек; от кружечного сбора - 1447 рублей 79 копеек; проценты от капиталов составили 1570 рублей 80 копеек; от оброчных статей 1810 рублей 22 копейки (доходы от деятельности подворья, гостиницы скита, урожая фруктов, аренда земли и т. д.). Всего доходы составили 12 173 рубля 76 копеек.

    Посмотреть фотообзор. и видеоролик.